Chào mừng các bạn đến với Bí ẩn chưa được giải đáp!

Hôm nay chúng tôi sẽ giới thiệu đến các bạn trường hợp luân hồi chuyển thế của cặp song sinh nổi tiếng ở Tân Trại, thị trấn Bình Dương. Câu chuyện về cặp chị em này được mọi người trong vùng biết đến rộng rãi, gia đình họ trong kiếp trước và kiếp này thậm chí vì chuyện này mà biết nhau, qua lại với nhau. Điều kỳ lạ nhất là trước khi 8 tuổi, hai đứa trẻ này đã có thể linh hồn ly thể, trở về nhà của mình ở kiếp trước để ăn uống và vui chơi. Trên thế giới này thực sự có chuyện kỳ ​​lạ như vậy sao?

Giấc mơ kỳ lạ

Ngày 8 tháng 5 năm 198, Dương Hiến Hoa ở Tân Trại, huyện Bình Dương, đã mang thai được mười tháng và đang chờ sinh con tại nhà. Ngày hôm đó, trong lúc chờ nữ hộ sinh đến, cô đã có một giấc mơ rõ ràng, nhưng rất kỳ lạ.

Trong mơ, cô và bà đỡ đang đi dạo, thì nhìn thấy hai cô bé đang đứng cạnh chuồng bò, cô bước tới và hỏi: Các cháu đang làm gì vậy? Kết quả hai bé trả lời: Chúng con đang đợi mẹ. Dương Hiến Hoa có chút sợ hãi, vội vàng gọi bà đỡ bước nhanh lên, đi được vài bước, đột nhiên quay đầu lại, phát hiện hai bé vẫn đi theo mình. Dương Hiến Hoa dừng lại, cẩn thận nhìn hai bé, thấy một đứa xách giỏ rau, một đứa xách cặp sách, nhỏ tóc dài, lớn tóc ngắn, cả hai đều đi giày vải cao su. Dù Dương Hiến Hoa có đi nhanh hay chậm, thì hai bé vẫn giữ khoảng cách với cô khoảng 2 mét, cô không thể thoát khỏi chúng.

Khi đi đến một cây cầu, Dương Hiến Hoa phát hiện hai cô bé đã đi mất, mới thở phào nhẹ nhõm. Không ngờ, sau khi đi qua cầu, cô phát hiện chúng đang lội qua và sắp đến bờ. Dương Tiên Hoa bước nhanh, cho đến khi đi qua ngôi miếu thổ địa ở cổng làng, hai bé kia mới dừng bước đi. Đúng lúc này, Dương Hiến Hoa đột nhiên tỉnh lại.

Không lâu sau, Dương Hiến Hoa chuyển dạ. Bởi vì lúc đó nơi cô ở tương đối nghèo, điều kiện y tế cũng không tốt, cho nên không có kiểm tra thai sản hay bất cứ thứ gì tương tự, mãi đến khi đứa trẻ chào đời, Dương Hiến Hoa mới biết mình mang thai đôi. Bà đỡ nói rằng cô sinh ra hai bé gái, một lớn và một nhỏ. Cả hai đứa trẻ chỉ nặng khoảng một kilôgam, nhỏ như búp bê vải. Chúng được đặt tên là Ngô Sư Thái và Ngô Sư Hàng.

Hai chị em sinh đôi bắt đầu đi và nói rất muộn, mãi đến khi được 2 tuổi 7 tháng mới bắt đầu nói. Những gì chúng nói cũng khác với những đứa trẻ khác, nói những điều như “kéo xuống núi bằng dây leo”, “ực ực ực”, “mua thuốc độc” v.v. Tại sao chúng lại nói những điều này? Điều này đòi hỏi chúng ta phải nói về câu chuyện tiền kiếp của hai chị em.

Câu chuyện tiền kiếp

Ở làng Bình Dương, cách Tân Trại khoảng 15km, có một chủ nông hộ tên là Diêu Phụng Sơn, có hai con trai và một con gái. Vì gia cảnh nghèo khó, con gái ông là Diêu Ý Xuân khi 10 tuổi đã buộc phải bỏ học. Trong làng còn có một người thợ mộc có cô con gái tên là Thạch Niệm Tuất, hơn Diêu Ý Xuân bốn tuổi. Thạch Niệm Tuất từ nhỏ đã là một cô nàng tomboy, tóc ngắn, tính cách hào sảng như con trai. Thạch Niệm Tuất vì thiên tính hiếu động không thể ngồi yên một chỗ, nên bỏ học. Cứ như vậy, Diêu Ý Xuân và Thạch Niệm Tuất thường cùng nhau lên núi chăn trâu, cắt cỏ cho lợn, hái trái cây dại. Hai người trở thành đôi bạn tốt, không chuyện phiếm nào không thể nói.

Khi Diêu Ý Xuân 13 tuổi, tức là vào năm 1987, hai ngày trước Tết Thanh Minh, Diêu Ý Xuân lên núi cắt cỏ cho lợn cả ngày, khiến quần áo rất bẩn. Vì lúc đó không có nước máy, mọi người phải đi lấy nước từ sông, nên Diêu Ý Xuân đã cởi quần áo bẩn của mình và bỏ vào thùng gỗ, chuẩn bị giặt sau khi đi lấy nước. Ngày 5 tháng 4, Tết Thanh Minh, cha của Diêu Ý Xuân là Diêu Thái Sơn đang định dùng cái thùng gỗ, đột nhiên nhìn thấy quần áo bẩn chưa giặt của con gái mình nằm trong thùng, vô cùng tức giận. Bởi vì Diêu Thái Sơn thân thể không khỏe, tính khí cục cằn, đặc biệt là không chịu nổi cảnh bừa bộn trong nhà, liền gọi con gái đến mắng mỏ nghiêm khắc. Nhưng khi ông đi nhặt cái xô, nó đột nhiên vỡ. Trong cơn tức giận, Diêu Thái Sơn ném cái xô vỡ cùng với quần áo bẩn của con gái mình vào cống nước trước cửa.

Diêu Ý Xuân đang ở tuổi vị thành niên cảm thấy bị sỉ nhục, nên đã khóc lóc than phiền với người bạn thân nhất là Thạch Niệm Tuất, tức giận nói rằng mình không muốn sống nữa. Theo lý mà nói, nếu như Thạch Niệm Tuất cho Diêu Ý Xuân một ít lời khuyên và an ủi, mọi chuyện sẽ ổn thỏa sau khi Diêu Ý Xuân nguôi giận. Nhưng mà, Thạch Niệm Tuất lại hiểu lầm sự liều lĩnh là chính nghĩa, bèn nói: Nếu em muốn chết, chị có thể chết cùng em. Thế là hai người đến hợp tác xã cung ứng của làng, mua hai chai thuốc trừ sâu.

Hai người đến một cánh đồng chè dầu trên một ngọn đồi nhỏ, chuẩn bị uống thuốc trừ sâu. Lúc này, Diêu Ý Xuân cảm thấy có chút hối hận, bèn nói: “Chị ơi, em hơi sợ.” Nhưng Thời Niệm Tuất nói: “Đừng sợ, Ý Xuân, chị uống trước nhé.” Nói xong, cô gái mở bình thuốc trừ sâu ra, “ực ực”, một hơi uống hết. Uống xong, cô ném vỏ chai đi, thì thầm “Đắng quá!” rồi ngã xuống đất.

Lúc này, Diêu Ý Xuân vừa hoảng sợ vừa đau lòng nhìn Thạch Niệm Tuất bất động, cởi áo khoác đắp lên người Thạch Niệm Tuất, sau đó tự mình uống thuốc trừ sâu. Thuốc sâu có vị rất đắng, Diêu Ý Xuân uống được nửa chai thì không uống được nữa, rất nhanh đã ngã xuống đất vì trúng độc.

Bởi vì lúc đó là thời điểm cây trà dầu rụng hoa, trẻ con trong thôn thường lên núi hái hoa ăn, rất nhanh phát hiện Diêu Ý Xuân và Thạch Niệm Tuất, sợ đến mức vội vàng gọi người lớn đến xem tình hình. Người lớn nhanh chóng tìm ra danh tính của Diêu và Thạch, trói cả hai bằng dây leo, kéo sang phía bên kia núi, hỏa thiêu rồi chôn. Dân làng làm như vậy một mặt vì họ ghét hành vi tự quyết này, mặt khác, họ muốn ngăn chặn hai người biến thành ác quỷ sau khi chết.

Sau khi nghe xong, các bạn hẳn sẽ hiểu những lời nói khó hiểu của cặp song sinh nhà họ Ngô đang nói đến điều gì.

Cặp song sinh tự mình nói rằng, sau khi biến thành linh hồn, chúng đến ngôi làng mới để đầu thai. Trên đường đi, chúng không dám vượt qua bất kỳ cây cầu nào mà chúng gặp phải, mà lội qua nước, vì thường có một vị thần thổ địa canh giữ cây cầu. Khi chúng đến cổng làng Tân Trại, thổ địa đã giữ chúng lại đó, bảo chờ cơ hội để đầu thai.

Bạn có nhận thấy miêu tả của hai chị em hoàn toàn phù hợp với giấc mơ của người mẹ trong kiếp này là Dương Hiến Hoa không? Hai chị em họ Ngô từ nhỏ đã rất sợ thuốc, không chịu uống thuốc, có lẽ là do ký ức kinh hoàng về việc uống thuốc sâu mà chết ở kiếp trước.

Nếu đây chỉ là một câu chuyện luân hồi bình thường, sau khi kể xong câu chuyện về kiếp trước của chúng thì dường như đã kết thúc ở đây rồi. Tuy nhiên, câu chuyện về chị em nhà họ Ngô chỉ mới bắt đầu, vì còn những điều kỳ lạ hơn nữa đã xảy đến với chúng.

Linh hồn ly thể

Từ khi chị em họ Ngô có thể nói rõ ràng, chúng mỗi ngày đều kể cho người mẹ kiếp này là Dương Hiến Hoa về những điều chúng thấy và nghe thấy khi linh hồn xuất ngoại. Dương Hiến Hoa chỉ cho rằng bọn trẻ đang nói nhảm.

Vào ngày đầu năm mới, hai chị em được ba tuổi, ngủ trên giường một ngày một đêm, sau khi thức dậy, bọn trẻ nói rằng đã trở về nhà của Diêu Ý Xuân, nơi đó có rất nhiều đồ ăn ngon, như cá muối, đậu phụ, thịt lợn, v.v. Bọn trẻ nói chúng không ăn mà chỉ đứng ngoài cửa sổ nhìn, cũng nói rằng, gia đình chúng ở kiếp trước cất những món ăn còn dang dở, đĩa này ở đây, đĩa kia ở kia, và cá muối ở giữa, chúng miêu tả rất sống động.

Hai chị em thỉnh thoảng cũng dùng bữa tại nhà của kiếp trước. Có lúc Dương Hiến Hoa gọi chúng dậy ăn, nhưng chúng lại bảo đã ăn rồi, ăn ở nhà kiếp trước. Hơn nữa, những chuyện lớn nhỏ của gia đình kiếp trước, cả hai đều biết.

Dưới đây là một số câu chuyện thú vị về hai chị em có linh hồn ly thể, trở về nhà ở kiếp trước. Điều này đã được khảo chứng.

Anh trai của Thời Niệm Tuất, chính là Ngô Sư Thái kiếp trước, sinh được một cô con gái. Khi tiệc mừng đứa bé tròn một tuổi được tổ chức, mọi người đều được mời đến dự. Tuy nhiên, vì trời mưa rất to nên hai chị em nhà họ Ngô đều ở nhà, ông nội kiếp này cũng đến chúc mừng. Ông nội vừa đi, hai chị em liền chạy đến bên giường nằm xuống, dường như điều này có nghĩa là, cho dù thân thể không thể đi, thì linh hồn cũng phải đi theo.

Sau khi ngủ một giấc dài, hai đứa trẻ tỉnh lại. Dương Hiến Hoa không còn ngạc nhiên nữa, hỏi: Ông nội đã xong tiệc chưa? Bọn trẻ trả lời: Đang trên đường, sẽ sớm quay lại. Sau đó, bọn trẻ bắt đầu mô tả những gì chúng nhìn thấy và nghe thấy trong bữa tiệc, nói rằng có hai chiếc bàn được ghép lại thành một chiếc bàn dài, một bà lão đang ngồi cạnh ông nội để ăn; ông nội đốt pháo, và chúng ngồi ở bên cạnh ông; quần áo của ông nội ướt, vì vậy ông sưởi ấm bên đống lửa, chúng liền đến chơi với đứa bé một tuổi. Đến giờ ăn tối, người lớn ngồi xuống ăn, không ai gọi chúng, chỉ có em bé kêu chúng đi ăn. Sau khi ông nội trở về, Dương Hiến Hoa kiểm tra lại, phát hiện lời ông nói đều là sự thật, hiện tại cả nhà đều hoàn toàn tin tưởng, bọn trẻ không chỉ nhớ lại chuyện kiếp trước, mà linh hồn còn có thể thật sự rời khỏi thân thể, đi về nhà kiếp trước.

Một lần khác, anh trai của Diêu Ý Xuân, kiếp trước của Ngô Sư Hàng, là Diêu Chính Nghĩa sắp kết hôn, nhưng thiệp mời vẫn chưa tới, hai chị em bắt đầu bàn tán ở nhà, nói rằng “ca ca” sẽ cử người đi giao thiệp mời hôm nay, ngày 7 tháng 12 sẽ kết hôn. Họ cũng yêu cầu mẹ Dương Hiến Hoa không được ra ngoài vào ngày hôm đó và đợi ở nhà. Vào buổi trưa ngày hôm đó, một người ở thôn Bình Dương đích thân đến tận cửa nói rằng Diêu Chính Nghĩa sẽ kết hôn vào ngày 7 tháng 12 năm 1990, mời cả gia đình Dương Hiến Hoa đến dự hôn lễ. Làm sao hai chị em biết được? Không cần phải hỏi, đó hẳn là những gì linh hồn đã nghe và thấy khi trở về nhà.

Ngày 7 tháng 12, hai chị em nhờ mẹ Dương Hiến Hoa mang con lợn của gia đình qua làm quà tặng. Theo phong tục của tộc Đồng, chỉ có chị em gái mới tặng quà hậu hĩnh như vậy cho anh em trai. Dương Tiên Hoa không nỡ từ chối, bởi vì nhà nghèo, một con lợn đáng giá rất nhiều tiền, mà con lợn này còn nhỏ, chỉ nặng 50 cân, còn chưa trưởng thành hoàn toàn. Lúc này, hai chị em không vui, khóc lóc ầm ĩ, trong nhà náo loạn, Dương Hiến Hoa không còn cách nào khác, đành phải đồng ý đưa con lợn đến.

Đây là lần đầu tiên hai chị em trở về thôn Bình Dương ở kiếp trước, nhưng chúng lại đi trước như thể đã quen đường, thẳng tiến đến nhà của Diêu Ý Xuân ở kiếp trước. Người trong thôn đều biết chuyện kiếp trước của bọn họ, đều tụ tập lại xem náo nhiệt, bên trong ba lớp, bên ngoài ba lớp, hai chị em không hề ngại ngùng. Nghe nói hôn lễ ngày hôm đó không giống như hỉ sự, cha mẹ kiếp trước của Diêu Ý Xuân đã khóc rất nhiều, rất nhiều thôn dân cũng khóc theo. Ngô Sư Hàng, kiếp trước của Diêu Ý Xuân, không muốn làm mẹ mình kiếp trước quá đau buồn, nên đã lao vào vòng tay bà để bà ôm mình một lúc. Nhưng mà, cô bé thậm chí không thèm nhìn đến cha mình là Diêu Thái Sơn kiếp trước, cũng không nói một lời, tựa hồ vẫn còn tức giận từ kiếp trước.

Sau đó, mẹ kiếp trước của Ngô Sư Hàng đến Tân Trại thăm cô bé. Hai chị em đối xử với bà rất tình cảm. Chúng lao vào vòng tay bà, gọi bà là mẹ. Chúng cũng muốn mẹ kiếp trước của mình cho chúng ăn và rót nước cho chúng. Bởi vì chúng có ký ức về kiếp trước, hai chị em chỉ nhận ra người nhà của mình từ kiếp trước, trong mắt chúng, cha mẹ ở kiếp này chỉ là người ngoài. Khi mẹ kiếp trước sắp rời đi, hai đứa trẻ khóc lóc muốn đi cùng mẹ, mẹ kiếp này Dương Hiến Hoa không cho chúng đi, hai đứa trẻ tức giận, ba ngày không gọi mẹ. Lúc này, người lớn trong làng đều nói với bọn trẻ rằng Dương Hiến Hoa mới là mẹ, nhưng bọn trẻ lại cãi: “Đó không phải mẹ chúng tôi, đây mới là mẹ chúng tôi, các người đừng lừa chúng tôi, chúng tôi biết mẹ mình mà.”

Tuy nhiên, khi cha của Ngô Sư Hàng ở kiếp trước là Diêu Phụng Sơn đến thăm bọn trẻ, chúng lại không đối xử tốt như vậy, hai chị em phớt lờ ông. Tuy nhiên, Diêu Phụng Sơn không nản lòng, vẫn thường xuyên đến thăm chúng để xin lỗi. Phải mất ba năm, hai chị em mới tha thứ cho ông và gọi ông là “Bố”.

Theo lời Dương Hiến Hoa kể lại, bà và chồng thường cảm giác dù hai đứa trẻ ở bên cạnh, nhưng linh hồn của chúng đã chạy trốn. Có đôi khi, ngay cả khi được ôm trong vòng tay, linh hồn của chúng cũng chạy trốn về nhà của chúng ở kiếp trước. Và khi hai vợ chồng mắng con vì điều gì đó, linh hồn chúng sẽ chạy trốn, mắt chúng sẽ mở to, đầu chúng sẽ biến to gấp đôi, điều này khiến hai vợ chồng sợ đến mức phải nhanh chóng nói những lời tốt đẹp. Thật sự rất khó để nuôi dạy đứa trẻ như thế này ở nhà.

Tình hình của hai chị em không khá hơn cho đến khi chúng đi học tại Trường Tiểu học Trung tâm Bình Dương. Lúc này, hai chị em đã có nhiều bản sự hơn, chẳng hạn như khám bệnh và tìm người. Có lần, hai chị em đến nhà một bạn học tiểu học, thấy một người phụ nữ bị bệnh rất nặng. Hai chị em về nhà ngủ một đêm. Ngày hôm sau, chúng nói với bạn học, bảo bạn ấy nhờ gia đình bệnh nhân đi tìm vị bác sĩ đó càng sớm càng tốt. Chúng cũng nói rằng bác sĩ đó hơi khó tìm. Sau đó, gia đình bệnh nhân thực sự tìm được bác sĩ đó và chữa khỏi bệnh. Người phụ nữ thậm chí còn thực hiện một chuyến đi đặc biệt, tìm đến hai chị em để cảm ơn sự giúp đỡ của chúng.

Khi nói đến việc tìm người, hai chị em thậm chí còn bản sự còn lớn hơn. Nếu một người nào đó trong gia đình mất tích, họ có thể nói với hai chị em, và bọn trẻ sẽ có thể biết được người mất tích còn sống hay đã chết, hiện tại người đó đang ở đâu. Sau đó, mọi người có thể tìm kiếm người đó theo hướng bọn trẻ chỉ, và họ sẽ thực sự tìm thấy người đó. Có lần, một vật quan trọng bị mất tích ở Nhà máy Xi măng Long Thành. Nhà máy lập tức gọi cảnh sát. Sau hơn một tuần điều tra mà không có kết quả, cảnh sát đã đến tìm hai chị em cầu cứu. Kết quả là họ đã tìm thấy người vào ngày hôm sau bằng cách làm theo hướng dẫn của bọn trẻ. Nhà máy xi măng thậm chí còn gửi quà để cảm ơn sự giúp đỡ của hai chị em.

Trên thực tế, hai chị em có được những năng lực này vì chúng có thể rời khỏi cơ thể và câu thông với những sinh mệnh mà mắt người nhìn không thấy. Sau khi hai chị em lên 8 tuổi, năng lực đặc biệt này hoàn toàn biến mất, chúng trở thành những người bình thường, chỉ còn lại ký ức về kiếp trước.

Hai chị em Ngô Sư Thái và Ngô Sư Hàng tình cảm sâu sắc ở kiếp trước, kiếp này chúng thực sự đã trở thành chị em sinh đôi. Những câu chuyện của chúng đã được gia đình trong kiếp trước và kiếp này, cũng như những người dân trong làng xác minh, khiến nhiều người ban đầu không tin vào sự tồn tại của linh hồn và luân hồi phải thay đổi suy nghĩ. Đọc xong câu chuyện của chúng, không khỏi khiến người ta thở dài. Sinh mệnh luân hồi trong hồng trần, rốt cuộc đâu mới là nhà thực sự, và ai mới là người nhà thực sự?

Theo Epoch Times,
Hương Thảo biên dịch

Từ Khóa: