Quả báo kinh hoàng của việc phát tán nội dung tà dâm

Theo ghi chép lịch sử, các tác giả, nghệ sĩ sáng tác và truyền bá những nội dung đồi truỵ thường phải chịu quả báo khủng khiếp, đôi khi di hại đến cả gia đình họ.

Vì vậy, trong suốt chiều dài lịch sử, lý niệm về nghiệp báo luôn là cốt lõi của giáo lý đạo đức. Nhiều nền văn hoá đều bén rễ sâu quan niệm cho rằng những hành động có hại, đặc biệt là những hành động khiến người khác mê lầm, sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Vẽ tranh dâm dục chịu kết cục bi thảm

Vào thời nhà Đường, một người đàn ông tên là Gia Cát Nhuận đến từ Phúc Kiến đã trở nên nổi tiếng nhờ tài năng hội họa xuất chúng. Thật không may, anh ta đã sử dụng tài năng của mình để tạo ra những tác phẩm nghệ thuật kệch cỡm và dâm dục. Những bức tranh của anh được nhiều nhà tài trợ giàu có săn đón, giúp anh nhanh chóng tích lũy được một khối tài sản đáng kể.

Nhưng sự giàu có này cũng phải trả giá. Một đêm nọ, một nhóm trộm đột nhập vào nhà Gia Cát Nhuận. Khi anh ta kêu cứu, chúng đã tấn công anh dã man, chặt đứt một bàn tay của anh rồi giết anh và lục soát đồ đạc.

Sau đó, một học giả tên là Lý Tiểu Liên đã phát hiện ra những tác phẩm còn dang dở của Gia Cát Nhuận và suy ngẫm về mối nguy hiểm tiềm tàng mà chúng có thể gây ra. Ông nhận thấy rằng những bức tranh như vậy có thể khiến thanh niên nam nữ sa ngã khỏi con đường đạo đức, làm suy đồi tâm hồn họ. Quyết tâm ngăn chặn thiệt hại thêm, Lý đã mua toàn bộ tác phẩm của Gia Cát Nhuận và đốt chúng. Thật kỳ lạ, cuộc sống của Lý sau đó đã khởi sắc: ông đã đỗ khoa thi của triều đình vào năm đó, và trong những năm tiếp theo, cả hai người con trai của ông đều đạt được thành công trong học tập.

Kiếm lợi từ dâm thư, di hại tới con cháu

Ngọc lịch bảo sao, một cuốn sách về nhân quả báo ứng thời nhà Thanh, kể một câu chuyện đáng suy ngẫm như sau: Chu Tường, một người bán sách ở Giang Nam đã kiếm được một khoản tiền lớn nhờ xuất bản và bán sách tà dâm, bất chấp lời cảnh báo của bạn bè về hậu quả tiềm tàng của nó. Không hề bận tâm đến mối lo ngại của họ, anh ta còn chế giễu họ, cáo buộc họ quá bảo thủ.

Chỉ trong vòng vài năm, sức khỏe của Chu Tường bắt đầu suy yếu. Anh bị mất thị lực và trong một trận hỏa hoạn kinh hoàng, tình trạng mù lòa đã khiến anh không thể kịp thời chạy thoát. Chu Tường bị bỏng nặng và phải chịu đau đớn trong ba ngày trước khi tử vong vì vết thương quá nặng. Trước khi chết, Chu Tường đã bày tỏ sự hối hận sâu sắc, thú nhận rằng sự giàu có của mình đã đánh đổi bằng đạo đức của người khác. Anh ta kêu gọi những người khác trong ngành xuất bản hãy tiêu hủy nội dung có hại trước khi quá muộn.

Sự hối hận của Chu Tường tiếc thay đã quá muộn để cứu gia đình mình. Tội ác của anh ta đã để lại nghiệp chướng nặng nề, di hại cho con cháu. Chu Tường bị tuyệt tự. Vợ và con gái anh ta trở nên túng quẫn và buộc phải sống một cuộc đời khó khăn.

Nội dung đồi truỵ gây hoạ hại khôn lường

Những câu chuyện trên đây minh họa cho đạo lý “vạn ác dâm vi thủ” (Trong mọi điều ác, tà dâm đứng đầu). Những người tạo ra hoặc phát tán nội dung dâm dật phải chịu gánh nặng nghiệp chướng rất lớn, vì hành động của họ không chỉ làm tha hóa cá nhân mà còn làm tha hóa toàn thể xã hội. Bằng cách tôn vinh những ham muốn xấu xa, họ phá vỡ các giá trị xã hội và dẫn dắt nhiều người vào con đường phi đạo đức.

Những lời dạy cổ xưa nhấn mạnh rằng Thiên thượng quan sát tất cả hành động của con người, ghi lại những hành vi bất thiện không mảy may sai sót. Đối với những kẻ sử dụng tài năng của mình để phát tán nội dung có hại, sự trừng phạt – dù ở kiếp này hay kiếp sau – là điều không thể tránh khỏi và thường ảnh hưởng đến những người thân thiết nhất với họ.

Hơn nữa, ảnh hưởng của nội dung đồi truỵ thường tồn tại lâu hơn tác giả của nó. Một khi được phổ biến, những tác phẩm này có thể gây ra tổn hại qua nhiều thế hệ, do đó làm trầm trọng thêm gánh nặng nghiệp chướng. Điều này càng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc cân nhắc yếu tố đạo đức trong mọi nỗ lực sáng tác và kinh doanh.

(Ảnh: wikimedia / Giuseppe Castiglione / Thuộc phạm vi công cộng)

Câu chuyện về Gia Cát Nhuận và Chu Tường nhắc nhở chúng ta về hậu quả nghiêm trọng của việc sử dụng tài năng để làm hại người khác bằng những thủ đoạn vô đạo đức. Trong khi truy cầu tiền tài và danh vọng, hành động của họ hủy hoại cá nhân và tổn hại toàn xã hội.

Số phận của họ làm nổi bật nguyên tắc đạo đức bất biến rằng: các tác phẩm nghệ thuật phải nâng cao phong thái xã hội, thay vì dẫn nó đi sai đường.

Theo Vision Times
Thanh Ngọc biên dịch